中科院院士陸林在科普欄目《科創中國·院士開講》中，他給出數據，新冠疫情發生以來，全球新增超過7000萬抑鬱症患者，9000萬焦慮症患者，數億人出現失眠障礙問題。並表示，這種心理層面的影響將持續至少20年。再疊加今天社會急速運轉，疫情已經成為常態，這讓人們對自己未來的掌控感越來越弱，患得患失之間，焦慮、抑鬱、浮躁等心理問題越加嚴重。而治癒這一系列因急因躁生出來的疾病，最好的良藥就是學着「安靜」下來。

從現代心理學看，「靜」能喚醒對情緒，對身體，對自己的認知和重視。這種「靜」的狀態，不僅有利於治癒人的身體創傷，還有益於治癒人的心理創傷。在2500年前，老子就在其《道德經》中數次提出「靜」的理念，闡述了重要的健心智慧。老子認為，一個人心理狀況好壞的根本在於自我調節，而這一自我調節的概念就是道家的心理保健智慧，也是西方當代心理學流派的靈感來源，激發了榮格的分析心理學、超個人心理學，以及最新的積極心理學的研究。

安靜是最好的養生。在《道德經》第四十五章中，老子說：「靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。」靜是一種心理狀態，如冷靜、安靜、平靜；躁是與之相反的心理狀態，如急躁、浮躁、暴躁、煩躁等。靜，才能保持心理健康，才能產生智慧，才能集中思考，才能傾聽不同意見，才能做出正確決策，才能集中精力幹事。50多歲的白居易，曾因墜馬傷了腰和腿，身體的疼痛讓他不得不慢下來。他辭官歸去，隱居香山寺，閉門謝客。即使疾病纏身，他沒有滿腹憂愁，而是靜心修養。當一個人心態平和，就能延年益壽，沒有過多的物慾和擔憂，精神自然飽滿。正如白居易所言：「自靜其心延壽命，無求於物長精神。」所以老子告誡人們：「重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君。（《道德經》第二十六章）」主張要以靜制躁，冷靜理智，保持身心健康。

安靜是一種處世格局。老子主張的「靜」，是指一種內心的寧靜，即不受外界的壓力和刺激的影響，將心安定在內心最深處，保持內心的寧靜。最直觀的體現，就是成大事的人，都有一種「靜氣」。莊子不為功名利祿所動，面對丞相高位心如止水，淡泊是他的靜氣。諸葛亮空城撫琴，嚇退司馬懿的虎狼之師，從容是他的靜氣。蘇東坡被貶黃州，斯文掃地，卻能瀟洒而活，創美食，留名篇，豁達便是他的靜氣。因為有「靜氣」，所以人們才能以不變應萬變，任天地悠悠，我自歲月靜好。

我們生活在這個匆匆忙忙的時代，太多人把寶貴的時間放在無用的消遣上，很多人寧願拿着手機漫無目的地刷上幾個小時的視頻，也不願意沉下心去享受片刻安靜。然而，生活節奏不斷加快，人們身心的壓力也在不斷加大，卻不知最好的人生境界就是安靜。包羅萬象的《道德經》，則為我們提供最好的「靜心」智慧，在生活態度上為我們提供最靜定的指引。《道德經》不是勸人「不爭」的「躺平學」，而是中華文明的「底層代碼」：教人轉化思維方式，在外部的不確定性中修持一顆安靜的心。